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為什麼老一輩那時帶孩子那麼輕鬆,對比現在帶娃就像伺候祖宗一樣?

實不相瞞,我們與老一輩沒有任何區別,多數人都缺乏同理心,更談不上互相理解。

不好意思,花花又要潑冷水了,難道你真認為現代父母更開明嗎?

一丶人類的悲歡並不相通,我只覺得他們吵鬧。

《荷馬史詩》有這麼個故事,一個妖怪閑的沒事,她就去路上抓人。

她家裡有一個固定尺寸的床,她抓到人之後就把人放在床上。

如果身高比床短,

那麼她就把人拉的跟床一樣長。

如果身高比床長

,那麼她就把人超出床的腳砍掉。

是不是覺得莫名其妙?

然鵝,這樣的床存在於我們每個人心中。

床就是我們

心中固定看待事物的方式規則

,它是我們每個人過往所有

知識,經驗,思考的總和

,人人各不相同。

因為來之不易,所以不離不棄,根深蒂固!

某種程度來說,妖怪做的事就是我們每天在做的事。

我們每天接觸新的人,事,物,我們都會用自己心中的床去卡它,然後打上好與壞,善與惡,輕鬆與困難的標籤,你想想,固有觀念誰沒有?

因為人與這個世界交互,都是從自己出發,所以

很容易用自己的感受去概括別人的感受

,古人稱之為:“推己及人”!

正所謂“一人之心千萬人之心也”,所以才會有我們99%的《韭浪》被1%《後浪》所代表的事,不過也正常,畢竟從小到大也被代表習慣了。。

那麼,問題來了。

我們以為的固有感受,就真的正確嗎?

不言自明,要不然互相理解為何如此難得?缺乏同理心這事,古往今來並沒有多大區別。

所以,

魯迅說:“樓下一個男人病得要死,那間隔壁的一家唱著留聲機,對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑;還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡並不相通,我只覺得他們吵鬧。”

二丶發展並未改變,無法理解的彼此

遠的不說,就題目而言,典型的以點概面,以偏概全,以自己心中的床來切割世界。

老一輩帶孩子那麼輕鬆,真的輕鬆嗎?

現代人伺候祖宗一樣?真的是這樣嗎?

我喜歡一本叫《浮生六記》的書,反復看過好多遍,但大多數內容仍不記得了,可正文外有幾句話印象非常深刻:

“你以為古人為什麼而哭,為什麼而笑?其實,他們的喜怒哀樂,悲傷,失落,痛苦,壓力與我們是完全相同的,我們為什麼而哭,他們就為什麼而哭,只是具體的事件不同而已”。

當我想通了這點,每當讀詩很容易就熱淚盈眶,詩詞老師說這就叫“千秋一寸心”。

老一輩帶孩子一點也不輕鬆,我大伯家兒子85年的,那年代貧窮是壓在每個家庭頭上的山,大人需要地裡幹活,孩子幾個月,經常床上一放就是大半天。

冬天冷,那時候沒地暖也沒電褥子,全靠熱水袋,就這還是借的。

然後大人不在,水壺漏了,孩子在重症監護室整整躺了2個月,最後撿回了一條命,後背屁股大腿卻留下了永遠的疤痕。

時隔35年,80歲的奶奶每每提起這事都是淚眼朦朧,而大伯大媽也是黯然神傷。

小時候,有次媽媽炸油餅。

不知道為啥,我跟哥哥就在旁邊玩,然而意外就發生了,哥哥一屁股坐進了油鍋,從此整條大腿毀容了,我小腿也留下了永遠的傷疤。

那時候本身就窮,後來為了治病,家裡唯一的牛也賣了。

後來幾個月吃那種大白片很苦的藥,我特別抗拒,媽媽總是一邊流著眼淚,一邊逼著我吃,肌肉針打得我走路都一瘸一拐。

當然我小時候還有摸電線,掉井裡...每次都是媽媽痛苦流淚。

我有時就想,現在之所以這麼“皮實”,可能都是小時候摔打出來的。。。

最嚴重的的左上角,我避過了,不忍直視。

同樣的場景,我在幼稚園也見過。

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